文化新观察｜三湘四水间，文化遗产何以焕发新活力？

6月(yuè)14日，我们将迎来2025年文化和自然遗产日。今年这个日子的主题为“让文物焕发(huànfā)新活力(huólì) 绽放新光彩”，主场城市活动在湖南长沙举行。 湖南(húnán)文物和文化遗产资源丰富，史前遗址、革命文物、传统村落等重要特色资源均位居全国前列。文化和自然遗产日前夕，记者随国家文物局“文物保护看(kàn)基层”主题活动来到湖湘大地，从城市到山乡，从考古遗址到文博(wénbó)场馆，探寻文化遗产在保护利用中展现新气象的(de)时代(shídài)密码。 “湖广熟、天下足”，湖南是“鱼米之乡”，是世界稻作文明的发源地(fāyuándì)之一。湖南的稻作文明从(cóng)哪里起源，又历经哪些发展？一代代文物工作者都(dōu)在追溯。 这个问题在高庙遗址有了进一步的回答(huídá)。考古学家在遗址中发现了7400年前的稻谷粒，这是湘西地区迄今为(wèi)止年代最早的稻作文化遗存，为研究我国稻作农业起源和发展提供了重要(zhòngyào)物证。 随着高庙遗址博物馆去年建成开放(kāifàng)，观众可以在展柜前一睹稻谷粒的(de)风采。 “高庙遗址(yízhǐ)出土了迄今所见年代最早的白陶制品、丰富多彩的艺术图像等，构建了沅水流域新石器时代中晚期文(wén)化的发展谱系，是追溯(zhuīsù)中华文明根脉的重要实证。”高庙遗址保护利用中心工作人员黄桢文介绍，博物馆收录了遗址地前(dìqián)三次考古发掘的重要成果，展出240余件文物和标本，观众可以(kěyǐ)充分体验史前艺术和文化的魅力。 高庙遗址博物馆(bówùguǎn)展览一景。新华社记者(jìzhě) 邢拓 摄(shè)　　在博物馆内，记者看到不少游客奔着凤鸟等纹饰而来。“凤鸟纹、獠牙兽面纹、八角星纹等图案种类多样、构成(gòuchéng)复杂、内涵丰富，展现了新石器时代先民们高超的艺术水平，是高庙文化的重要标识。”黄桢文说。 为了更好展现这一艺术，场馆设置多处放大镜凸显(tūxiǎn)陶器上的精美图案，并通过展板和视频展示纹饰图案的衍变和各种组合形象(xíngxiàng)。 历史遗珍重现于世，离不开一代代文物工作者的(de)发掘、研究与阐释。透过一件件精美文物、一处处考古遗址，人们对于湖湘文化有了(le)更全面的认知，对于中华文明的博大精深有了更深刻的理解(lǐjiě)。 考古(kǎogǔ)(kǎogǔ)研究阐释仍在继续。高庙遗址年前完成了(le)第四次考古发掘，文物“家底”更(gèng)殷实了，整理和研究工作正推进中；常德澧县的城头山国家考古遗址公园围绕农耕文化持续推出主题活动，感知文明的方式更丰富了…… 瑰丽的(de)(de)湘西山水，为先民们提供了理想栖居之地。从永顺县城前行四十里(sìshílǐ)，眼前浮现出苍劲青山、决决流水，老司城遗址便坐落在这片天地的怀抱中。 老司城遗址作为中国土司遗产的一部分(yībùfèn)，2015年(nián)被列入《世界遗产名录》。 老司城遗址。新华社记者 邢拓 摄　　漫步遗址区(qū)，只见绵延起伏的(de)山地间散落着功能不一的遗址点，城墙、砖雕、建筑、街巷有序分布，道路两旁不时(bùshí)还出现多户人家。 “原居民和原遗址共生是(shì)老司城遗址的一大特色。”永顺老司城遗址管理处法规科科长瞿章辉说，申遗成功后，村民(cūnmín)留在(zài)了当地，直接参与到遗址的保护利用(lìyòng)工作中。160余人在保洁、保安、船工、讲解等岗位上就业，在保障收入的同时，成为了保护世界文化遗产(wénhuàyíchǎn)的一份子。 在(zài)老司城遗址，文化遗产既是静止的文物，又是“活着(huózhe)的文化”，与人间烟火交汇融合，和现代生活共荣共生。这样的例子并不罕见。 游客在黔阳(qiányáng)古城游览拍照。新华社记者 邢拓 摄　　在洪江市黔阳古城，这一保存完好(wánhǎo)的明清古城仍是当地居民生产生活的场所。在居民的配合支持下，文物本体保护(bǎohù)“修旧如旧”、保持原有特色，并打造出非遗街区(jiēqū)，以历史真实性和活态文化体验吸引游客。 长沙西园北里文化街区优先保护(bǎohù)文物点以及周边历史风貌，传承(chuánchéng)当地居民的原有文化，在此基础上进行老城区(lǎochéngqū)有机更新，如今成为长沙文旅消费新地标…… 保护好外在筋骨，更传承好内在“精气神”，文化瑰宝融入生活情境(qíngjìng)与烟火日常，不断焕发新(xīn)的生命力。 聆听汉代渔阳王后的故事，领略西汉雄浑气象；诵读(sòngdú)长沙窑的诗文，品味大唐(dàtáng)盛世风华(fēnghuá)；走进理学家朱熹、张栻的“朱张会讲”历史场景，感悟“惟楚有才(cái)”的文脉气韵……沉浸式情景舞台剧《寻长沙》近期在长沙博物馆上演，吸引了大量市民游客前来观赏。 “该剧(gāijù)通过全息投影、数字交互等前沿技术(qiányánjìshù)，将长沙窑瓷器、楚汉漆器等馆藏(guǎncáng)文物活化于舞台，让观众在行进式游览中探寻长沙历史文化魅力，增强文化认同感。”长沙博物馆副馆长张海军说。 演员在表演(biǎoyǎn)舞台剧《寻长沙》。新华社记者 陈振海 摄　　科技与文化的破壁融合，绽放出以“今”通“古”的强大力量。近年来，湖南(húnán)多个(duōgè)文博(wénbó)场馆用先进技术赋能传统文化，让文物“活起来”、展览“火起来”—— 体验马王堆文化，如今有更(gèng)多的打开方式。湖南博物院日前发布“数字汉(hàn)生活”项目核心(héxīn)成果，其中“马王堆AI时空漫游”以马王堆帛画为蓝本，依托AI技术让游客化身汉代画中人，沉浸式体验穿汉衣、食汉宴(shíhànyàn)、享汉乐等场景(chǎngjǐng)；“马王堆纹样数字基因库”在深圳文博会上率先开放，观众可通过交互大屏(dàpíng)参与汉代纹样智能提取、动态填色及二次创作等，全方位了解汉文化。 一个展览(zhǎnlǎn)、一个数字化项目、一场快闪、一幕舞台剧、一本书——长沙博物馆“她从长安来——汉长沙国渔阳王后和她的时代”展览打造“五个一”展演模式(móshì)，配合VR虚拟重现、三维动画复原等技术(jìshù)，让沉睡的汉风楚韵再度“苏醒”，引发(yǐnfā)观展热潮，展期内共吸引105万人次参观(cānguān)。 文化和科技双向奔赴，三湘大地的文物(wénwù)活化与文化传播更加年轻化，与大众更亲近、更具(gèngjù)吸引力。 以敬畏之心守护根脉，以创新之智延续文脉，让文化遗产走进生活、融入时代，中华文明的薪火便(biàn)在这份(zhèfèn)热爱与坚守中生生不息。